Προγραμματισμένη αλλαγή στη διανομή της Καρδιάς του Σκύλου – Δεν έχουν σχέση οι δηλώσεις Σερβετάλη

Τις τελευταίες ώρες, κυκλοφόρησαν φήμες για αποχωρήσεις από την παράσταση Η Καρδιά του Σκύλου στο Θέατρο Κιβωτός, στον απόηχο των δηλώσεων του Άρη Σερβετάλη για τις αμβλώσεις. Να θυμήσουμε πως την παράσταση σκηνοθετεί η Έφη Μπίρμπα και πρωταγωνιστεί ο Άρης Σερβετάλης.

Ωστόσο, τα δεδομένα δείχνουν πως πρόκειται για μια συγκυρία και όχι για κάποια αντίδραση στα όσα ειπώθηκαν. Όντως ένας εκ των πρωταγωνιστών της Καρδιάς του Σκύλου, ο Αντώνης Μυριαγκός αποχωρεί από την παράσταση, αλλά αυτό είχε ήδη προγραμματιστεί εδώ και πολύ καιρό λόγω επαγγελματικών υποχρεώσεών του. Τη θέση του στον ρόλο του Φιλίπ Φιλίποβιτς Πρεομπραζένσκι αναλαμβάνει από την Παρασκευή 31 Ιανουαρίου ο Αργύρης Πανταζάρας. Η αλλαγή αυτή δεν σχετίζεται με τις πρόσφατες εξελίξεις, καθώς είχε αποφασιστεί πολύ πριν ξεσπάσει η δημόσια συζήτηση γύρω από τις απόψεις του Σερβετάλη.

Μάλιστα, η παραγωγή είχε ήδη ενημερώσει ότι οι παραστάσεις της Τετάρτης 29 και της Πέμπτης 30 Ιανουαρίου έχουν αναβληθεί, ώστε να γίνουν οι απαραίτητες πρόβες και να διατηρηθεί η ποιότητα της παράστασης στο υψηλότερο επίπεδο.

Σε σχετική ανακοίνωση η παραγωγή της παράστασης του Άρη Σερβετάλη ξεκαθαρίζει:

Θα θέλαμε να σας ενημερώσουμε ότι οι παραστάσεις της Τετάρτης 29 & Πέμπτης 30 Ιανουαρίου έχουν αναβληθεί από την προηγούμενη εβδομάδα, λόγω της επικείμενης προγραμματισμένης αντικατάστασης του Αντώνη Μυριαγκού από τον Αργύρη Πανταζάρα στον ρόλο του Φιλίπ Φιλίποβιτς Πρεομπραζένσκι.
Στο πλαίσιο της αντικατάστασης αυτής λόγω ανειλημμένων επαγγελματικών υποχρεώσεων του Αντώνη Μυριαγκού, πραγματοποιούνται καθημερινά πρόβες προκειμένου να διατηρηθεί η ποιότητα της παράστασης στο υψηλότερο επίπεδο.

Από 31 Ιανουαρίου, “Η καρδιά του Σκύλου” θα είναι και πάλι κοντά σας.
Ευχαριστούμε πολύ για την κατανόηση και την υποστήριξή σας.

Η παράσταση

Η Καρδιά του Σκύλου, συνεχίζει την επιτυχημένη της πορεία για δεύτερη χρονιά, έχοντας ήδη καταγράψει sold-out παραστάσεις και θετικές κριτικές. Η αλλαγή στη διανομή αποτελεί μέρος της φυσιολογικής ροής μιας θεατρικής παραγωγής και όχι αποτέλεσμα των αντιδράσεων που προκλήθηκαν από τις δηλώσεις του πρωταγωνιστή της.

Όπως όλα δείχνουν, η πραγματικότητα απέχει πολύ από τις ερμηνείες που δόθηκαν. Από τις 31 Ιανουαρίου, η παράσταση επιστρέφει δυναμικά, με τη νέα σύνθεση του θιάσου να συνεχίζει το ταξίδι της στο σύμπαν του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ.

Η Έφη Μπίρμπα επιχειρεί μία νέα πυρηνική εικονοκλαστική ανάγνωση του εμβληματικού έργου του Ρώσου συγγραφέα Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ και μας προσκαλεί να κοιτάξουμε γύρω μας με άλλα “μάτια”, να σκεφτούμε κριτικά και να αναρωτηθούμε για τον κόσμο που θέλουμε να ζούμε.

Σε αυτήν τη σκοτεινή περιπέτεια που ξεδιπλώνεται στα λημέρια της επιστημονικής φαντασίας, της σάτιρας και της κοινωνικής κριτικής πρωταγωνιστούν ο Άρης Σερβετάλης και από τις 31 Ιανουαρίου ο Αργύρης Πανταζάρας. Μαζί τους η Ηλέκτρα Νικολούζου, ο Μιχάλης Θεοφάνους, η Χαρά-Μάτα Γιαννάτου, η Αλεξάνδρα Καζάζου και ο Σπύρος Δέτσικας.

Το έργο

Η “Καρδιά του Σκύλου” είναι ένα από τα πιο γνωστά και αναγνωρίσιμα έργα του Ρώσου συγγραφέα Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ. Γραμμένη το 1925, αυτή η σπονδυλωτή νουβέλα – δε δημοσιεύτηκε στη Σοβιετική Ένωση μέχρι το 1987 λόγω λογοκρισίας- αποτελεί μια καυστική σάτιρα της σοβιετικής κοινωνίας και μια βαθιά διερεύνηση της ανθρώπινης φύσης.
Πρόκειται για ένα ευφυές μείγμα σατιρικής και φιλοσοφικής λογοτεχνίας που ακροβατεί στα όρια της επιστημονικής φαντασίας και του ρεαλισμού, θίγει θέματα που αφορούν τη φύση και την ατομική ταυτότητα και εγείρει ερωτήματα για τις συνέπειες των κοινωνικών πιέσεων και της επιστήμης.

Η πλοκή του έργου περιστρέφεται γύρω από ένα επιστημονικό πείραμα που έχει ως στόχο να μεταμορφώσει έναν αδέσποτο σκύλο σε άνθρωπο. Ο Ρώσος καθηγητής Πρεομπραζένσκι, ένας αριστοκράτης επιστήμονας, επιχειρεί αυτή την τολμηρή διαδικασία, αλλά τα αποτελέσματα είναι απρόβλεπτα. Το πείραμα δεν έχει την αναμενόμενη έκβαση, καθώς ο σκύλος Σάρικ μετατρέπεται σταδιακά σε άνθρωπο αγροίκο που διαλύει τη γαλήνη της καθημερινότητας και θέτει σε κίνδυνο την κοινωνική θέση και την επιστημονική υπόσταση του δημιουργού του αντικατοπτρίζοντας τα χειρότερα χαρακτηριστικά της “νέας” κοινωνίας.