Γιατί μερικές φορές η πιο ισχυρή πράξη αντίστασης είναι να μην κάνουμε τίποτα

* Το άρθρο του λέκτορα διεθνών σχέσεων στο τμήμα Διεθνούς Πολιτικής στο πανεπιστήμιο Σίτι του Λονδίνου, Gwilym David Blunt δημοσιεύτηκε στο Aeon. Τo Αeon, είναι διαδικτυακό περιοδικό, που θέτει μεγάλα ερωτήματα, αναζητώντας φρέσκες απαντήσεις και μια νέα οπτική στην κοινωνική πραγματικότητα, την επιστήμη, τη φιλοσοφία και τον πολιτισμό. Το NEWS 24/7 θα αναδημοσιεύει κάθε εβδομάδα μια ιστορία για όσους λατρεύουν την πρωτότυπη σκέψη πάνω σε παλιά και νέα ζητήματα.

H αντίσταση είναι ανθρώπινο δικαίωμα. Γι ‘αυτό το προοίμιο της Οικουμενικής Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων αναφέρει ότι οι άνθρωποι θα “υποχρεώνονται να προσφύγουν, στην τελευταία λύση, σε εξέγερση” εάν δεν γίνονται σεβαστά τα ανθρώπινα δικαιώματα και γιατί η υπεράσπιση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων πλαισιώθηκε σε πολλά ψηφίσματα των Ηνωμένων Εθνών, τα οποία υποστηρίζουν την αντίσταση ενάντια στην αποικιοκρατία και το απαρτχάιντ. Δεν θα μπορούσε να είναι διαφορετικά. Εάν παραβιάζονται τα δικαιώματά σας, πρέπει να έχετε μια διέξοδο. Κανονικά αυτή θα μπορούσε να βρεθεί στο νόμο και στα δικαστήρια, αλλά, όταν αντιμετωπίζει σοβαρή και αδιάλλακτη αδικία, αυτή η διέξοδος είναι η αντίσταση. Αλλά όταν άλλοι αντιστέκονται και είμαστε διακείμενοι θετικά στους στόχους τους, τι πρέπει να κάνουμε; Η απάντηση ξαφνιάζει.

Από το φθινόπωρο του 2018 για περίπου ένα χρόνο, η ομάδα που είναι γνωστή ως Extinction Rebellion (XR) πραγματοποίησε μια σειρά ταραχωδών διαδηλώσεων στο Ηνωμένο Βασίλειο, στις γέφυρες του Λονδίνου και σε πολλά κεντρικά σημεία της πόλης, αυξάνοντας την κίνηση των οχημάτων. Οι διαδηλωτές εφιστούσαν την προσοχή στην ανάγκη για άμεση δράση σχετικά με την κατάσταση έκτακτης ανάγκης για το κλίμα. Από την πλευρά τους, αυτές ήταν πράξεις αντίστασης, εφιστώντας την προσοχή στην αδικία και την αδράνεια. Τι πρέπει να κάνει κάποιος που κατανοεί αυτήν την αιτία και την σχετική δράση; Εάν είναι δυνατόν, τίποτα. Αλλά υπάρχουν διαφορετικοί τρόποι για να μην κάνετε τίποτα. Έχει σημασία ότι δεν κάνετε τίποτα με τον σωστό τρόπο και για τους σωστούς λόγους.

Τα δικαιώματα συνεπάγονται καθήκοντα. Εάν έχετε δικαίωμα σε κάτι, άλλοι άνθρωποι έχουν προς τα εσάς συγκεκριμένες υποχρεώσεις. Υπάρχουν τουλάχιστον τρεις αρνητικές υποχρεώσεις που δημιουργούνται από το δικαίωμα αντίστασης: μη παρεμβολή, μη παρεμπόδιση και μη συνεργασία.

Το απλούστερο από αυτά είναι η υποχρέωση της μη παρέμβασης. Εάν ένα άτομο έχει το δικαίωμα να κάνει κάτι, έχει θεμελιώδες καθήκον να μην το εμποδίσουν να το κάνει. Έτσι, εάν ένα άτομο εφαρμόζει το δικαίωμά του στην αντίσταση, τότε οι παρευρισκόμενοι έχουν την υποχρέωση να το ανεχτούν και να μην παρέμβουν. Αυτό φαίνεται προφανές, αλλά υπήρχε μια μάλλον σοκαριστική περίπτωση κατά τη διάρκεια των διαμαρτυριών XR του Λονδίνου, στις οποίες αυτή η υποχρέωση δεν τηρήθηκε. Τον Οκτώβριο του 2019, οι διαδηλωτές σταμάτησαν να λειτουργούν τα τρένα του Λονδίνου σκαρφαλώνοντας πάνω στα βαγόνια. Στο Κάνινγκ Τάουν στο ανατολικό Λονδίνο, ένας διαδηλωτής απομακρύνθηκε από την οροφή ενός βαγονιού και δέχτηκε επίθεση από επιβάτες. Αυτό αποτελεί παραβίαση του καθήκοντος της μη παρέμβασης. Ίσως οι άνθρωποι να εξοργίστηκαν με τη διαταραχή της ημέρας τους, αλλά αυτό δεν δικαιολογεί τη συμπεριφορά τους. Μπορεί να είναι ενοχλητικό, αλλά έχουμε υποχρέωση να μην κάνουμε τίποτα.

Ωστόσο, δεν αρκεί απλώς η παρέμβαση σε μεμονωμένες δράσεις. Η αντίσταση στην αδικία είναι συχνά οργανωμένη. Εκτός από την υποχρέωση να μην υπάρχουν παρεμβάσεις σε μεμονωμένες κινητοποιήσεις, πρέπει επίσης να υπάρχει καθήκον να μην παρεμποδίζονται οι οργανωμένες δράσεις. Αυτό συχνά παραβλέπεται, αλλά υπάρχουν πολλοί τρόποι με τους οποίους οι άνθρωποι μπορούν να παρεμποδίσουν ακούσια την οργανωμένη αντίσταση. Το 1849, ο Henry “Box” Brown διέφυγε από τη δουλεία στέλνοντας τον εαυτό του σε ένα κουτί από τη Βιρτζίνια στην Πενσιλβάνια. Προκάλεσε αίσθηση στα μέσα ενημέρωσης, γεγονός για το οποίο λυπήθηκε ο υπέρμαχος της κατάργησης της δουλείας Frederick Douglass επειδή έκλεισε αποτελεσματικά αυτό το δρόμο διαφυγής από τη δουλεία: εάν οι δημοσιογράφοι ήταν πιο προσεκτικοί, τότε περισσότεροι άνθρωποι θα μπορούσαν να είχαν διαφύγει από τη δουλεία με το ταχυδρομείο. Στην εποχή του Twitter, του Snapchat, του Facebook και του TikTok, είναι εύκολο να παρεμποδίσετε ακούσια οργανισμούς που καταπολεμούν την αδικία. Η ανάρτηση ενός βίντεο ή εικόνας στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης θα μπορούσε να οδηγήσει στον εντοπισμό ενός διαδηλωτή από την αστυνομία ή στο κλείσιμο δρόμων διαφυγής. Πρέπει να αποφύγουμε να εμποδίσουμε αυτό που προσπαθούν να κάνουν εκείνοι που εκτελούν πράξεις αντίστασης. Το να ανταποκριθούμε στο καθήκον της μη παρεμπόδισης απαιτεί να είμαστε πιο προσεκτικοί με τους τρόπους με τους οποίους επικοινωνούμε.

Το τελευταίο αρνητικό καθήκον είναι αυτό της μη συνεργασίας με φορείς που καταστέλλουν την αντίσταση. Εάν δεν πρέπει να εμποδίσουμε κατά λάθος την αντίσταση, συνεπάγεται ότι δεν πρέπει να συμβάλλουμε ενεργά στην καταστολή της. Οι υπηρεσίες που ασχολούνται με την καταστολή της αντίστασης συχνά εξαρτώνται από βοήθεια τρίτων. Όπως διαπίστωσε ο ακαδημαϊκός Juan Espíndola στην έρευνά του για τη Λαϊκή Δημοκρατία της Γερμανίας του 1949-90, το ευρύ δίκτυο “ανεπίσημων συναδέλφων” που κατέδιδαν τους αντιφρονούντες και παρείχαν υλικοτεχνική υποστήριξη στη Στάσι αναφέρθηκαν ως “αναπνευστικά όργανα” του κράτους. Χωρίς συνεργασία, τα άδικα καθεστώτα πνίγονται. Ίσως πιστεύουμε ότι δεν πιεζόμαστε να συνεργαστούμε έτσι σήμερα, αλλά μπορεί κανείς να εξετάσει την απόφαση της Apple το 2019 να καταργήσει μια εφαρμογή που επιδίωκε να ενημερώνει τους προδημοκρατικούς διαδηλωτές στο Χονγκ Κονγκ όπου η αστυνομία χρησιμοποιούσε δακρυγόνα. Είναι πιθανό, καθώς αυξάνεται η αντίσταση στην κλιματική αλλαγή, τα “φιλελεύθερα δημοκρατικά” κράτη να ασκήσουν παρόμοιες πιέσεις. Ο κανόνας είναι απλός: μην γίνετε “καρφί”.

Έχουμε λοιπόν τουλάχιστον αυτές τις τρεις υποχρεώσεις να μην κάνουμε τίποτα. Υπάρχει κάτι άλλο που έχουμε καθήκον να μην κάνουμε; Μια επιλογή θα ήταν να ακολουθήσουμε το παράδειγμα του φιλόσοφου Henry David Thoreau, ο οποίος το 1846 σταμάτησε να πληρώνει τους φόρους του ως απάντηση στον απρόκλητο πόλεμο της αμερικανικής κυβέρνησης με το Μεξικό και τη συνεχιζόμενη υποστήριξη της δουλείας. Ο Thoreau αρνήθηκε να υποστηρίξει ένα κράτος που βυθίστηκε τόσο στην αδικία. Πρέπει να κάνουμε το ίδιο σε σχέση με την έκτακτη ανάγκη για το κλίμα; Σε αυτό το στάδιο, θα έλεγα όχι. Τα δημοκρατικά κράτη εξακολουθούν να παρέχουν επαρκή προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων για να απαιτούν κάποια συνεχή υποστήριξη, αν και αυτό θα μπορούσε να διαβρωθεί καθώς κλιμακώνεται η κατάσταση έκτακτης ανάγκης.

Τώρα που ξέρετε πώς να ασκήσετε την υποχρέωσή σας να “μην κάνετε τίποτα”, πρέπει να αρχίσετε να (μην) την κάνετε. Αναμφίβολα θα υπάρξουν πολλές ευκαιρίες, τώρα που διανύουμε μια νέα δεκαετία της Ανθρωπόκαινου Εποχής και μια περιοχή σχεδόν του μεγέθους της Αγγλίας καίγεται λόγω ξηρασίας παγκοσμίως, η οποία επιδεινώνεται από τις αυξανόμενες θερμοκρασίες που προκαλούνται από την κλιματική αλλαγή. Πρόσφατα, τα μάτια του κόσμου ήταν στραμμένα στην Αυστραλία, επειδή είναι το πρώτο προηγμένο μεταβιομηχανικό κράτος που επηρεάστηκε σοβαρά και δεν μπόρεσε να συγκρατήσει (ή, η ηγεσία του, ακόμη και να αναγνωρίσει) την κατάσταση έκτακτης ανάγκης του κλίματος. Κάποιος ελπίζει ότι οι κυβερνήσεις σε όλο τον κόσμο θα αντεπεξέλθουν σε αυτήν την υπαρξιακή απειλή, αλλά ο επιπολασμός, η ηρεμία και η αδιανόητη αισιοδοξία που χαρακτήριζαν την αντίδραση στην πανδημία COVID-19 σε πολλά ανεπτυγμένα έθνη δεν εμπνέουν μεγάλη ελπίδα. Αν δεν ελεγχθεί, η επίδραση της κλιματικής αλλαγής θα συνεχίσει να εξαπλώνεται και οι χιλιάδες Αυστραλοί που βγήκαν στους δρόμους για να διαμαρτυρηθούν τον Ιανουάριο του 2020 θα εμπνεύσουν άλλους σε πράξεις αντίστασης καθώς συνεχίζεται η κατάσταση έκτακτης ανάγκης. Εάν δεν μπορούμε να συνταχθούμε με διαδηλωτές, έχουμε ακόμη καθήκον να τους υποστηρίξουμε με την συνειδητή αδράνειά μας. Δεν είναι μόνο αυτό που κάνετε, αλλά και αυτό που δεν κάνετε.